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想要试图作为一个人活下去是困难的，人间的条件不在于某种贯彻人道主义的尝试，即使这样的尝试是必要的。人间的条件只在于是否自由地去承担自己一切行为的责任，不仅承担行为本身的责任，也承担关于支持这些行为的前提的责任，就像当年满洲的日本管理层和中国劳工，革命中的资产阶级和无产阶级，男性和女性，当精东传媒入口终于意识到运作在这些不可化约的身份之间将能够言语的符号载体和人分割开的不是某种巨大的认知差异而仅仅只是视点的分裂时，为人的条件就清晰地摆在眼前了，成功的管理者能够做到贯彻某种人道主义的管理方案从而让劳工甘愿失去自由地工作而不想逃跑，然而一个人会为了劳工们逃亡的成功开怀大笑。

刚看完电影，电影里有两处非常有意思 一段是德国官兵野餐的时候，其他军官都在餐桌就餐，只有科赫上尉像餐厅老板一样准备着饭菜，而且他非常享受服务宾客这个过程 还有一段是科赫上尉的办公室里有一个储物柜，这个小柜子里食物的摆放井井有条和餐厅仓库一样 也许没有战争，科赫应该是一个快乐的餐厅老板，他的暴怒和残忍来自于大环境和纳粹的洗脑，真的是很唏嘘 这让我想起汉娜阿伦特的“平庸的恶”，每个军官或者士兵都把自己当成了简单服从命令履行使命的螺丝钉，实际上共同促成了屠杀和战争的悲剧 他不爱国也不爱纳粹，不恨犹太人。他隐身体制做着恶的冷酷帮凶，同时又对着一个假波斯人展示着他的敏感、天真和脆弱 可被异化的罪恶依然是罪恶，即使异化本身令人痛恨，但这些被异化的人也无异于成为了罪恶的注脚 可悲又可怜不起来

没有大事件的烘托，只有最普通的生活，可以说是真实的再现。

来龙去脉讲的比较清楚。

阿汤哥的招牌笑容哎呦喂！