曾经的香港社会福利，和现在大陆的福利何曾相似

《甜蜜与卑微》版《爱乐之城》（啊你们不会知道我有多想念伍迪艾伦😔

N小的时候看的~觉得木村拓哉真的不高啊。

这部片子里，一个神之子得到了大对体的委任，然而，耶稣却不敢/不关心以色列人（犹太人）亘古以来肩负着“神选民”的名讳或重压。或许基督教就是一种重压“为什么是我/想干啥？”基督的问询与诱惑来自于会让 产生一种难以摆脱的癔症心理。这个平常的木匠一时遭到共同体的驱逐，讽刺的人是，他最终却又回到了mankind的维度。罗马霸权适得其反地将“艺术”化、“仪式化” 成为了闪米特一神教注满生命力的“元基督”。本片当中的基督被无法回避、无法反击的意识形态(God),这种委任（“它像咋地”）让他进入到一个癔症化的理性架构，他对于“牺牲自己、救赎同样”以一种癔症式的进行消极的逃避 。犹太人在这个应许之地，实际上还需求基督的降临、领导与救赎光从这点来说，基督兄作为一先知和救世主，他必然要和我自己那种

如果时间能倒流世界多美好。