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- 随心随性04:123.233.179.233就拉进度条过了一遍也不知道该如何评价哈哈哈 感觉是早就和这系列没太多感情了 (哈哈 其实不是的 research了一番想起来很多情节还是感叹。。。现在希望不要再继续research GGAD了。)
- 卓之舟:171.12.79.192这电影要是网大,演员超规格了,要是上院线,就得让观众直呼骗钱。第二个,第三个故事什么鬼,太潦草了。后面的还没看,后面更差。生活与理想冲撞的女白领,自杀诗人,酒驾飙车党,拍的一个比一个烂。
- 微笑上弦月Starr:61.233.84.1878.3。别人的生活和自己曾经的生活在我这里也算是百看不厌的,特别是朋友上个场景争吵下个场景和好的转瞬,比生硬划分的剧情片或纪录片类型来得巧妙,无法被预设的生活与镜头捕捉到的意外瞬间是一对回文构词。
- 奶昔sissy:139.215.105.112一个两岸三地都留情的男人怎么可能同时是这么充满爱与支持的老爸!虽然感觉上是个女性电影,其实彻头彻尾的直男癌!
- 小丸子卷:210.39.177.1618.2 好好好,哪都能有反对巴赞的方法论 虚假的记忆/纪录出现时,仍然保持记忆最大的情绪能量。但这份虚假的物质性却变得轻飘飘,因为它不能用道德顺序去解释物质重量,而是依靠记忆的能量变得沉重。代表虚假的道德消失似乎让能量到达了外部,而关于虚假的伦理逻辑又让记忆能量成为了幻觉(催眠的粉色、石棉花、蜂蜜)。精东传媒入口直面(因为能量在外部)这种幻觉,这种幻觉不经过任何程序直接抵达感官。声音和暧昧状拍摄对象适应虚假记忆的物质性,这份幻觉更加贴切,从一开始就被陷入了石棉花包裹着的失真状态,从第一入境头开始就进入了这同样暧昧的欺骗状的岛屿/记忆轮廓 很难想出谁会这么生产幻觉模式。传统的幻觉影像要内部生成能够产生幻觉的伦理性文本,但雅科美似乎取消掉幻觉的伦理,直接让幻觉本身代替它的文本,直接让感官浸入这种幻觉