影片的戲中戲（露天放映的電影）恰是上一部《鸛鳥》-《尤》是對它思想的繼承-觀眾們撐著雨傘站在街上，教堂鐘聲卻一直試圖擾亂原音。這是安哲私人的情緒，他的苦澀和委屈——創作生涯受阻（觀念的對抗、民族和國家的矛盾）和堅持表達思想的意志此消彼長。那卷由馬納基亞兄弟拍攝的第一部電影默片的膠片，記錄了“被第一次電影般地凝望”的希臘和巴爾幹，那是分裂之前它們的本真面目，因此“找到膠片”意味著“找到巴爾幹半島和平共存的希望”。為拍攝，安哲同A一樣在空間上穿越了邊界依然處於隔離狀態的巴爾幹地區，自希—阿—保—羅—黑海—貝爾格勒，最終以戰火紛飛的薩拉熱窩為尋找的終點，那是一戰的發源地，也是巴爾幹分裂的開始。這種奧德修斯式的精神與肉身同步進行的淬煉是安哲本人的行動選擇。勇者安哲，用他的方式-电影-践行了失落的寻回

培养一个绊脚石成员不容易吧，这些人之间还相互残杀。

独孤是自己的，旁人都无法触及。 用枕头自慰的丧夫寡妇，一遍一遍调试闹钟的李康生，走在巴黎街头的陈湘琪，空虚寂寞的孤独啊。 说不出李康生和父亲的关系到底如何，他只是不敢在深夜上厕所，也说不出母亲和丈夫的关系如何，但她把所有的光亮都挡在房外，陈湘琪每天睁着眼睛躺在床上猜测楼上的人，她们都是孤独到没有慰藉的。 最后李康生吃住都在车里，和陌生女子在车里放纵。陈湘琪拖着行李从给她短暂温暖的女子房间离开。母亲躺在床上沉睡。短暂的满足之后是更大的空虚。 所以，想象和自己不一样，边缘化的人物总没办法得到向往的。

越到后面越精彩，非常难得的间谍剧

袁和平对太极的表现就现在看已是很经典的了，当然更多的还有那些喜剧桥段和对童年的怀念。