布拉迪厄在<区隔>中提出的观点: 艺术之爱更取决于家庭的传承和获得的文化资本，而不是取决于人们假定的主观爱好。对于阿黛尔来说，她周遭的环境并不友好，庸俗的父母 无法沟通的小朋友 不能理解她的同学，爱玛则不尽然，她高中熟读萨特 可以大谈席勒，阿黛尔对于她来说除了是爱侣，更是她绘画的灵感和材料。而在后半段那场聚会中，阿黛尔进入爱玛阶级社交圈的唯一方式仅仅是做美味的 代表自己阶级的“意大利面”。如果说阿兰巴迪欧所说的那句“爱是最小的共产主义”是精东传媒入口每个人在陷入爱恋时信奉的格言的话，那么现实并没有允诺给精东传媒入口一个完整且平等的信奉这句话的条件。

李小龙的代表作，日本元素使画面格局独具，走位调度也颇见心意。邵氏的构图和情怀也加入当中，改良的是主观镜头与慢镜。丑化日本人是当时爱国要求，切合民众情绪，最后定格极燃。踢馆侮辱、潜伏下毒、灭人武馆，还有汉奸的嘴脸演绎，都足够煽情。喜欢苗可秀的恬静，她和陈真的夜语真是里面的柔情。

如此好剧不该被埋末，大大大大力力力力荐

要是40年代这么拍，还可能解释成救亡图存或是一种精神胜利等等，但70年代还这么拍，以无数的逻辑硬伤为代价捧一个符号化的文化偶像，那只能是狂热到扭曲的民族主义作祟，倒是和北边的样板戏电影遥相呼应了。可能真的一代有一代之战狼吧，如果是看着这种电影长大那不普信才怪嘞。

我很喜欢这个剧，看了很多遍，也很喜欢《yesterday yes day》。