现在的人回看经典时的优越感往往是因为技术上的进步，而在方法技巧的演绎上，先驱者则永远地成为了后来者的学习对象。

搜错名字当鬼片看了，其实是悬疑，结局还可以

与其说是宗教不如说是存在主义。对上帝最虔诚的牧师变成最怀疑信仰的可怜人，圣父在他心里虚假而神秘，捉摸不定，喧嚣复杂。在企图自杀的求助者面前，牧师沦为无助倾诉者，而在爱着牧师的女人面前，女人却如同牺牲奉献的基督，似乎是最懂得何为为他人而活的有温度的怜悯者，羸弱的牧师却是刻薄冷血自私的嘲笑者。一个抛弃信仰的信仰者永不得安宁。最大的痛苦不是身体的受难而是被众人抛弃，知音难觅，但更大的痛苦是怀疑，是信仰沉默。主是爱，爱是主，爱证明了主的存在，爱是人类真正的力量。生活可以继续下去，也可以不继续下去

天了，当时我多大，忘了。每天晚上在中央8台看这部剧，当时觉得女主美爆了，就是太蠢了，不够精明，不会打扮。男主长的不咋滴，男主老妈坏透了！

要说观看伯格曼作品时的内心活动，过往的观影体验确实不算畅淋，可我现在却有一种“杠上了”的感觉：越是沉闷痛苦越要忍受乏味，越是挑衅束缚越要聚精会神。当然回到片子上，神之沉默、主之抛弃的巨殇，牧师身份的迷失和小范围的情欲困宥及自我消解，在撕下道貌岸然的面具后，发现里层还是良善的道德认知，是故重拾信仰，无须再抽筋剥皮…关于冬日之光，是将仇恨之火转化为怜悯之心的神启时刻，也是照亮他人的恶心，证明自己即是地狱的顿愧自省；与世界的和解，犹如那潺潺流淌的溪水、逝去生命那恣意的无形灵魂，又如何解释这些更高存在的神性呢，还是孤独敏感的灵魂之间相互心照吧。