8/10。老塔为传记片注入了神秘主义的质感，譬如流血的手浸入小溪漾出乳白色液体，鞑靼人洗劫城镇时从天而降的鹅，许许多多的圣愚形象把观众代入一片精神领域：乘热气球的农民为实践理想而死，民间艺术的小丑无视世俗眼光，给死人编鞭子的傻女表现摆脱乱世的幸福渴望，执着勇敢的铸钟少年更像一位圣徒。大地与生命信仰紧紧相依，飞翔的农民注视着大地，不可避免的坠落回归大地（挣扎的马将死亡的痛苦含蓄化），铸钟少年在雨水泥泞的大地寻找祷钟的原料，结尾一群骏马在雨帘的草地上嬉戏，作为精神洗礼的宣示。光影造型追求肖像画特点：淡化景深，前景布光集中打在人物脸上，力求构图的完美平衡感，舒缓的气氛调动了无限的空间感受，当长镜头从引导铁水的沟槽移向拉风箱生火的工人，再由祈祷钟的模型摇拍大公及其卫队和围观群众，传递着诗意性的影像内涵。

已经恶臭到了接近于反讽的境界

还是挺感人的，是个好干部，希望像廖书记这样的干部多一点

神烦！结婚那里好感人～

貴族殺害建築師、韃靼人進攻城市（長鏡頭！）與教堂內的屠戮，異教的誘惑，場面都令人驚嘆。一方面歷史是血腥的，殘酷的，怎可能袖手旁觀不受汙染？另一方面，人是怎麼在重重桎梏中擷取靈思，將黑白的生活轉換成最後彩色的畫作？我們為什麼不能深沉地拍黃公望？