围绕利益争夺进行的革命不论是对于三岛、还是对于全共斗的大学生们而言都过于陌生，这就注定了他们混沌的行动都只是一场游戏。真正的革命家只关心得失与局势，而这些象牙塔里走出来的牛犊们居然还会津津乐道地花费半天去辩论一张桌子的哲学意义。如此，他们想要的其实是一场理念之梦，一切行动都要求被自我的理性完全解释，被自我的激情完全占据，那么，任何成气候的局面也诞生不了了——敏感又细腻的理想只会被混沌又无趣的现实击垮，全共斗谈论的语言和三岛谈论的行动都只是拒斥任何杂质的易碎之物。神圣的时刻也因此注定十分短暂，因为它容—不—下—现—实，它只能是短命的一夜狂欢。 60年代不是革命的年代，而是疗伤的年代。人类终于不再以统一的集体行动，他们可以作为集合的"个体"登场，人群也只是一个共用的独奏舞台。辩论会?我看是演唱会

演绎不同的警察与坏蛋的电影，还行！

非常精彩，在历史演绎和专家评述之间跳入跳出，扎实又不拖沓，战争场面的还原绝不输权游，远超国内的楚国八百年之类。

元彪真的算其貌不扬啦，身材也不够高大威猛，能在香港的电影界占一席之地，的确是拼搏出来的。也有幸那个时代，不仅仅靠脸就可以吃饭。

三星半。這是值得記錄的辯論，也是學術史值得記下的一筆。可是，那些回顧式訪問打亂了這場記錄的節奏，影響了「文氣」，沒有一氣呵成之感，是有點可惜的。