相比《变态者电影指南》主要停留在电影文本上进行剖析，《变态者意识形态指南》则是将电影当作《极度空间》里的眼镜；透过它（并延伸至其它媒介 /符号进行穿透）去凝视背后浮动的意识形态，它是如何运用那些前意识形态元素的，精东传媒入口是否能够悬置那些各种意识形态下的视野 去单纯享受这些元素？而贝多芬的《欢乐颂》就是最好的意识形态容器。大他者并不存在，但这种孤独与痛苦阻止精东传媒入口去看清。

当时年纪小 所以还不懂 喜欢主题曲

斯洛文尼亚齐泽克，牛皮，666，我～的～宝贝儿～！

四星半。为了下星期英国国家剧院重看HBO的天使在美国，才真正体会到它为何被捧为masterpiece。八十年代美国同性恋及AIDS状况、平权运动、普通法系、宗教信仰、肉与灵，话剧剧本的电视电影化表达，甚至是纽约街景，这都是十多年前第一次看时体会不了的。

白百何的电影基本上就走日记路线了，看她的电影，旁边似乎比戏份更重要。这部电影其实还是比较写实的。至少反映了一些真实的现象。