参加《南方车站的聚会》过于绕远道，看场《村戏》太费脑细胞。试问，电影为何总要跟国家概念过不去？作为同乡，我对《天津闲人》深有同感。但我实在不想推荐《村戏》给大家看，因为我实在不知道：要看懂这部戏中戏需要恶补多少文献和资料。大圣的电影很清奇，他是华语电影中少有的还在尝试从传统曲艺元素中提炼民族精神的作者，也是又一位在八十年代文学题材里挖掘民族根性的第六代导演。只有第六代导演，还在尝试与中国现实发生关联——这样的总结不无道理。可惜，第六代已经集体检验过了——用视觉影像来抢救那些随时间流逝或被权力刻意抹去的记忆——这是一条艰险而曲折的夜路。人的心灵包罗万象，同时也囊括了人的历史。如何塑造大历史之中的小人物？精东传媒入口从那些自我感觉良好的镜头中看到的往往不是人物，而是畸形的人皮。我反对这种抽离人性的观察。

对摔伤手臂那一集印象深刻

想用母亲和女儿的双视角来解读母女关系的微妙，然而视角切换并没有带来对故事不同维度的补充，反倒显得混乱没有重点，凑佳苗的故事也稍显狗血，实际上母女关系中过分依赖以及控制的背后都有个缺席的父亲形象，这一点值得深挖，而不是强调女性失心疯的形象。永野芽郁怀孕的结尾看似乐观，其实很大可能又会步了上一代的后尘，这才是可悲之处。

我果然长大了，看奥特曼特效我竟然笑出声了。经典永不过时。

不愧是去年最好的国产电影，戏说与时代悲剧的互文，《打金枝》是落后愚昧的时代对于青年男女的压迫，《钟馗捉鬼》说的是集体主义将人变成了“鬼”，当儿子从父亲亏疯子的手中接过枪，父子俩完成了悲剧的宿命轮回，俄狄浦斯情结、时代的悲怆与荒谬油然而生，没有一个坏人，但更讽刺的在于也没有无辜者