精东传媒入口在选择生活方式、选择要给看过的电影多少分，他们在心中努力争取选择生命的权利，祈祷不被极端组织的炸弹炸死，祈祷或许那些穿着防护衣的外国人能够救他们一命

3.19 电影资料馆 漂泊是安哲的底色。不是说他在每一部电影中都体现漂泊，让每一个主人公都在经年的政治浩劫后回归希腊，而是他体验现实的方式是如此固定，以至于他使用的一整套形式语言，只有在久别回归这个情境下才成立。 人物体验现实的方式，在安哲，首先是对日常情境的一种隔离：他来到，步履蹒跚，他驻足，抚摩观看，他翕动嘴唇，吹出一段只有流亡故人才能辨明的哨音，他站在马路中间，在雨夜中弹奏无形的钢琴。 一段历史，一段生命时间的真空，是在真实的不可能性中突围的。安哲的魔力在于他刻意抽离了真实的质地，他的形式托承着历史。让安哲去拍摄一个没有历史的孩子，又会怎样？用他的形式，拍出了一段久经漂泊的忧伤。现在孩子到来，可他并不忧伤，他继续跑去了。我想，安哲是一个忧郁的形式教师，但他也许不是一个自如的影像诗人。

风格依然独特，但故事不如第一集好。

安哲销魂的雾啊，销魂的树啊，销魂的蓝啊……销魂的折磨啊~~~

有点儿像纪录片，很tough很tough...坦白说，如果说“好看”，确实不如阿凡达“好看”……战争是毒品，越战越上瘾……